Zemzem Suyun Faydaları

27.Ekim.2008 00:35 #1

YoRGuNuM

Durum:

Üyelik tarihi : 05.Ekim.2006

Yaşı: 41

Mesajlar : 295

Tecrübe Puanı : 0

Array

Zemzem Suyun Faydaları

1-) Avrupa`da labaratuarlarda yapilan arastirmaya gore Zemzem suyu
diger sulara gore cok daha az kukurt tasimaktadir.
2-) Yine ayni arastirmaya gore diger sulara gore cok daha
besleyicidir ve cok daha fazla mineral barindirmaktadir.
3-) Kaynagi henuz bulunamamistir. Nereden geldigi su anki
teknolojiye gore bile bilinemiyor. Yakinlarinda hicbir kuyu yok ve
denize de 80 km uzaklikta. Bu sartlarda suyunu denizden veya baska bir
kuyudan almasi imkansiz. Nasil oluyor da yillardir suyu bitmiyor

bunu
kimse
bilmiyor.

4-) Açligini gidermek için içen kisinin açligini

susuzlugunu
gidermek için içenin susuzlugunu giderir.
5-) Sadece 1

5 metre derinligindeki ufacik bir kuyudan cikan su

hac mevsimi boyunca milyonlarca hacinin tum su ihtiyacini
karsilamaktadir ve hicbir zaman ne azalma ne de kuruma gostermemektedir.
6-) Dunya Saglik Orgutu (WHO)`nun raporlarina gore Dunya`daki en
icilebilir ve saglikli sulardan biri.
7-) Amerika`da yapilan test sonuclarina gore Dunya`da icinde
mikroorganizma ve bakteri bulundurmayan TEK su zemzem suyu

Zemzemin faydaları nedir

nasıl içilir? Zemzem suyu nasıl bulundu? Faydaları ve fazileti nedir? Zemzemin mutlaka ayakta mı içilmesi gerekir? Oturarak içilemez mi?

Zemzemin tarihçesi kısaca şöyledir:

Hz. İbrahim (a.s.)

Cenab-ı Hakkın emri üzerine hanımı Hacer validemizi ve henüz süt emmekte olan oğlu Hz. İsmail'i bugünkü Zemzem kuyusunun bulunduğu yere bıraktı. O tarihte Mekke'de hiçbir insan yaşamıyordu. İçecek su da yoktu. Hz. İbrahim

hanımı ve oğlu için biraz hurma ve bir miktar da su bırakarak oradan ayrıldı. Yiyecek ve içeceğin bulunmadığı bu ıssız yerde kalmak Hz. Hacer'e çok zor geldi. Ancak

kendilerini oraya bırakmasını Hz. İbrahim'e Cenab-ı Hak emrettiğine göre düşünmek yersizdi. Çünkü

rızkı veren Allah(c.c.) elbette kendilerinin durumunu da görüyordu.
ads
Bir müddet sonra Hz. İbrahim'in bıraktığı su bitti. Hz. İsmail ağlamaya

su istemeye başladı. Annesi ne yapacağını şaşırdı. Süt yok ki emzirsin

su yok ki içirsin. Hz. İsmail'in ağlamalarına daha fazla dayanamadı. Safa Tepesine çıktı. Birini görebilmek ümidiyle sağa sola baktı. Kimseyi göremeyince de Safa ile Merve arasında koşmaya başladı. Yedinci defa Merve'ye çıktığında bir ses işitti. Zemzem Kuyusunun yanında Hz. Cebrail'i gördü. Cebrail (a.s.) kanadıyla (bir rivayette ayağıyla) yeri kazıyordu. Nihayet su göründü. Hz. Hacer buna çok sevindi. Suyun aktığını görünce

“Dur

dur” manasında “Zem zem” dedi ve su akmasın diye önünü kesti

havuz gibi yaptı. Bir taraftan da testisini dolduruyordu. Suyu aldıkça yerinde kaynıyordu. Testisi dolduktan sonra sudan içti ve Hz. İsmail'i emzirmeye başladı. Bu arada Cebrail (a.s.)

Hacer'e hitaben:

“Sakın

‘Helak oluruz

zarara uğrarız' diye korkmayın. İşte şurası Beytullah'ın (Kabe'nin) yeridir. O beyti şu çocukla babası yapacaktır. Muhakkak ki

Cenab-ı Hak o işin ehlini zayi etmez” dedi.(1)

İşte

Zemzem Kuyusunun ortaya çıkması bu şekilde oldu. Hz. Hacer suyun önünü kesmeseydi ve onu kendi halinde bıraksaydı

bu su bir ırmak olacaktı. Peygamberimiz (a.s.m.) bir hadislerinde bu hakikati şöyle beyan buyurur:

“Allah(c.c.)

İsmail'in annesi Hacer'e rahmet etsin. O

Zemzem'i kendi haline bıraksaydı veya avuçlamasaydı; muhakkak Zemzem akar

bir ırmak olurdu.” (2)

Zemzem

çok mübarek ve gıdalı bir sudur. Hz. Hacer ve Hz. İsmail

uzun müddet yemek yemeden bu suyla idare ettiler. Bir hadiste Peygamber Efendimiz Zemzem'in bu hususiyetine işaret etmiştir.(3)

Bir diğer hadiste de “Zemzem ne niyetle içilirse ona şifa olacağı” buyurulmuştur.(4)

Zemzemin ayakta içilmesi meselesine gelince:

İbni Abbas'tan (r.a.) gelen bir rivayette

Peygamberimizin

Zemzem suyunu ayakta olduğu halde içtiği rivayet edilir. İbni Abbas şöyle der: “Ben Resulullaha (a.s.m.) Zemzem ikram ettim

ayakta içti.”(5)

Bilindiği üzere Peygamberimiz bir hadislerinde ayakta su içmeyi yasaklamıştır.(6) Bu itibarla

hadis alimleri bu farklı rivayetleri birleştirmişlerdir. Sahih-i Müslim Şarihi Nevevi

bu iki farklı hadis hakkında şöyle der:

“Bu hadislerdeki yasaklama tenzihen mekruh şeklindedir. Ayakta su içmenin caiz olduğunu beyan içindir.” İmam Suyuti Hazretleri de

Peygamberimizin (a.s.m.)

Zemzemi ayakta içmesini şöyle izah eder:

“Resul-i Ekremin (a.s.m.) Zemzemi ayakta içmesi

ayakta su içmenin caizliğini açıklama manasındadır.” Hanefi alimleri

İbni Abbas'ın rivayet ettiği hadise dayanarak Zemzemi ayakta içmenin müstehaplığına hükmetmişlerdir.

Kaynaklar

1. Buharı

Bedü'l-Halk: 29.
2. A.g.e.
3. Fethü'r-Rabbani

23:248.
4. A.g.e.

23 247.
5. Müslim

Eşribe: 117; İbni Mace

Eşribe: 21
6. Müslim

Eşribe: 112; Ebû Davud

Eşribe:

zemzem suyunu içerken okunacak dua: Elhamdü lillâhillezî ce’alehü azben fürâten birahmetihî ve lem yec’alhü milhen ücâcen bizünûbî